मनीला बिएनले 2018: फिलीपीन जड़ों को कला के माध्यम से ट्रेस करना

सरकारी एजेंसियों, सार्वजनिक कला संगठनों और परोपकारी लोगों द्वारा ऑर्केस्ट्रेटेड समकालीन कलाओं की आमतौर पर बड़े पैमाने पर प्रदर्शनियां होती हैं। अच्छी तरह से व्यवस्थित द्विवार्षिकों को एक साथ रखने में लगभग दो साल लगते हैं, यही वजह है कि इस समय चक्र के भीतर अधिक प्रमुख होते हैं। अक्सर, उन्हें उस शहर के नाम पर रखा जाता है जो इसे होस्ट करता है।

जहाँ तक पारंपरिक परिभाषाएँ हैं, फ़िलिपीन की राजधानी में वर्तमान में 3 फरवरी से 5 मार्च तक चलने वाली उद्घाटन मनीला बेनेले, बल्कि आइकोनोक्लास्टिक है, यह देखते हुए कि यह योजना बनाने में केवल नौ महीने लगे- चार और आधे को एक साथ रखने के लिए- और इसमें थोड़ा सा शामिल होना कोई सार्वजनिक सरकारी धन नहीं।

लोकप्रिय प्रदर्शन कलाकार, कार्यकर्ता और सामाजिक आलोचक कार्लोस कैल्ड्रान के नेतृत्व में यह द्विवार्षिक, कलाकारों द्वारा पूरी तरह से प्रबंधित, संचालित और वित्त पोषित है। "प्रयास," इस प्रयास में किसी भी सरकारी संस्थान को नुकसान नहीं पहुंचाया गया, "एक रंगीन, मुखर चरित्र, जिसके स्थानीय विरोधी विचारों और राय अक्सर स्थानीय सरकार और कैथोलिक चर्च के साथ गर्म पानी में उतरते हैं।" वह कहते हैं, "आराम करो कि इसे लगाने के लिए करदाताओं के पैसे का उपयोग नहीं किया गया"।

एग्नेस अरेलेनो, of एंजेल ऑफ डेथ ’, 1990, कोल्ड कास्ट मार्बल, कॉपर, ब्रास, टूटा हुआ ग्लास, 231.2 x 152.4 x 60.9 मीटर; ‘कांस्य बुलेट ', 1990, कांस्य, 180.3 x 30.5 सेमी, 6 टुकड़े। रच गो द्वारा फोटो

मनीला बिएनले में किसी भी वास्तविक भागीदारी के साथ एकमात्र सार्वजनिक एजेंसी इंट्रामुआरोस का प्रशासनिक निकाय है, मनीला का ऐतिहासिक 400 वर्षीय "दीवारों वाला शहर" जिसे सांस्कृतिक गतिविधियों और सहायक घटनाओं की सीमा के लिए मुख्य मंच के रूप में चुना गया था- जिसमें वार्ता शामिल थी , सार्वजनिक कला आयोगों, प्रदर्शनियों, और कार्यशालाओं - कि कला उत्सव का उत्पादन किया है और वर्तमान में बढ़ावा दे रहा है।

फिलीपींस के लगभग 100 कलाकारों और विदेशों ने प्राचीन दीवारों वाले शहर की "आत्मा को वापस लाने" के लिए समय, ज्ञान और अपनी कला का योगदान दिया। "यह सब कलाकारों के खुद के लिए करने के बारे में था," कैल्ड्रान जोर देता है। “इंट्रामुआरोस हमेशा मनीला की संस्कृति की प्रयोगशाला रहा है। यह फिलीपीन का इतिहास था और इसकी संस्कृति को परिभाषित किया गया था, स्पैनिश समय में स्थापित गैलिलियन ट्रेड से, निप्पा से ज्वालामुखी की राख-नक्काशीदार चर्चों तक सभी रास्ते बंद हो गए। "

ज़ीउस बास्कॉन, 'डेड मास्क', 2014 - 2018, एक्रिलिक और तिरपाल पर विभिन्न सामग्री। रच गो द्वारा फोटो।

दुर्भाग्य से, द्वितीय विश्व युद्ध में इसके विनाश के बाद से, शहर की दीवार की प्रासंगिकता और इतिहास सभी भूल गए हैं। पूर्व प्रथम महिला इमेल्डा मार्कोस ने 1982 में इंट्रामॉस की महिमा को वापस लाने की कोशिश की, लेकिन कुछ वर्षों बाद मार्कोस को सत्ता से बाहर किए जाने पर यह क्षेत्र फिर से सार्वजनिक चेतना से बाहर हो गया।

मनीला बिएनले ने मार्केज़ सरकारों के बाद से कोई भी पूरा नहीं किया है: स्पॉटलाइट को ऐतिहासिक स्थल पर वापस लाएं। फरवरी और मार्च में इन चार हफ्तों के लिए, इंट्रामुरोस के पार्क, उद्यान और सांप्रदायिक केंद्र संयोजन काल्पनिक भूमि और कला-ईंधन थीम पार्क में बदल जाते हैं, जो कि मनिला से पहले स्मारकीय प्रतिष्ठानों और आउट-ऑफ-द-बॉक्स प्रदर्शन टुकड़ों को प्रदर्शित करते हैं। यद्यपि विषय विंटेज जापानी एनीम से अमेरिकी उपनिवेशीकरण से लेकर धार्मिक रूपकों तक होते हैं, कला का सामूहिक अंतर्निहित संदेश राष्ट्रीय पहचान की राजनीति के लिए सबसे पहले मनीला बिएनले के दृष्टिकोण पर चित्रित होता है।

संक्षेप में, इस पहले मनीला बिएनले ने शहर के नागरिकों को फिलीपीनो होने का मतलब याद रखने और फिर से मूल्यांकन करने के लिए मजबूर किया है, यह एक अंतर्विरोधी बहस है जो अमेरिकियों को फिलीपींस को स्वतंत्रता देने के लगभग 70 साल बाद भी मौजूद है।

कैवन डी गुआ, ‘लेडी लिबर्टी’, 2015, फाइबरग्लास, लकड़ी, विभिन्न स्क्रैप सामग्री। रच गो द्वारा फोटो।

कैवन डी गुआ की of लेडी ऑफ़ लिबर्टी ’शायद सबसे स्पष्ट भ्रम प्रस्तुत करता है। प्रसिद्ध न्यू यॉर्क लैंडमार्क की एक चुटीली दस्तक पेश करते हुए, स्थापना पश्चिमी साम्राज्यवाद और पूंजीवाद के मुद्दों पर छूती है, और पुन: दावा करती है कि द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान अमेरिकियों के पतन ने मनीला के बाद के उजाड़ने का नेतृत्व कैसे किया। दुर्घटना से नहीं, फिलीपीन की राजधानी में सबसे कमजोर जिलों में से एक, टोंडो को कलाकृति दिखती है।

अधिक विवादास्पद नोट पर, Oca Villamiel फिलीपींस में विभिन्न डंपसाइट्स और कबाड़ से बिखरे हुए गुड़िया भागों और वस्तुओं का उपयोग करता है, जो "युद्ध की भयावहता और नुकसान की भयावहता" के बारे में चिलिंग विज़ुअल कमेंट्री बनाने के लिए अभी भी देश की खोज को अपंग बना रहा है। सच फिलिपिनो पहचान।

एल्विन रीमिलो, 'बयानीहन होपिंग स्पिरिट हाउस', 2015, लकड़ी, बांस, विभिन्न सामग्री। रच गो द्वारा फोटो।

इसके विपरीत, Alwin Reamillo का योगदान अधिक सकारात्मक रुख रखता है। उनकी a बयानीहन होपिंग स्पिरिट हाउस, दोनों फिलिपिनो की एक उत्सुक पुनर्व्याख्या बाहय कुबो (फिलीपींस के लिए एक लकड़ी का स्टिल्ट हाउस) और थाई स्पिरिट हाउस (घर या संरचना की सुरक्षात्मक भावना के लिए छोटा लकड़ी का मंदिर), प्राचीन फिलिपिनो अवधारणा का प्रतिनिधित्व करता है bayanihan, जो सामूहिक विसर्जन और सामुदायिक प्रयास के आसपास घूमता है।शब्द का मूल शब्द,, बयन, ’(उच्चारण बा-यान) जिसका अर्थ है कि शहर, राष्ट्र और समुदाय, ने भी“ द्विअर्थी ”कहने के एक नए तरीके को प्रेरित किया। जैसा कि केल्ड्रान बताते हैं, यह उपक्रम वास्तव में एक "बियान-नाले" था, जो कलाकारों, कला के प्रति उत्साही और गहरी जेब वाले संरक्षक समुदाय के संयुक्त प्रयासों का परिणाम था।

जबकि क्यूरेटर, गैलरी मालिकों, कलेक्टरों, और कलाकारों के लिए उच्च-पक्षीय soirees होने के लिए अधिकांश द्विवार्षिक की आलोचना की जाती है, जैसा कि मनीला बिएनले, जैसा कि Celdran जोर देते हैं, मुख्य रूप से लाभ के लिए बनाया गया था और आम तौर पर मध्यम वर्ग के फिल्माई जनता को शामिल करने के लिए जरूरी नहीं है कला।

किरी दलैना, ‘अंधेरे समय में, वहाँ भी गायन होगा? हां, गाना भी होगा। अंधेरे समय के बारे में ', 2017, नीयन रोशनी। रच गो द्वारा फोटो।

मनीला बेनेले के कार्यकारी निदेशक स्थानीय लोगों को अपनी मॉल-इंग की आदत से बाहर निकालना चाहते हैं और उन्हें एक रचनात्मक सार्वजनिक स्थान पर ले जाना चाहते हैं, जो नवीनतम डेनिम से अलग ले जाना चाहता है, फिर भी एक अन्य सामान्य डिपार्टमेंट स्टोर में। "यह वास्तव में लोगों को उनके आराम क्षेत्र से बाहर लाने, मॉल के बाहर, उनके बक्से से बाहर लाने के बारे में था।" जैसा कि केल्ड्रन बताते हैं, मनीला में केंद्रीय एयर कंडीशनिंग और उपभोक्ता खुदरा के लिए समर्पित कॉलोसल मंदिर हैं।

हैरानी की बात यह है कि, जनता ने सेलड्रन के पाइड पाइपर कॉल का जवाब दिया। अपने शुरुआती सप्ताहांत में, मनीला बिएनले ने इंट्रामुरोस के लगभग 14,000 आगंतुकों का स्वागत किया, संख्याएं हाल के इतिहास में नहीं देखी गई हैं। और सेलड्रान को इस बात की अधिक चिंता नहीं है कि मनिलेन्स को वह पसंद आया या नहीं। "भले ही वे इंट्रामुरोस के लिए नीचे गए और इससे नफरत करते थे, इस तथ्य को कि उन्होंने अभी भी दिखाया है कि हम पहले से ही जीते हैं।"

Manilabiennale.ph पर अधिक जानकारी।

यह लेख एना कलाव द्वारा आर्ट रिपब्लिक के लिए लिखा गया था।