रियलिटी चेक: कलाकार दीपा खन्ना सोबती
सिंगापुरी कलाकार दीपा खन्ना सोबती कहती हैं, "किसी भी चीज़ का स्वामित्व लेना कठिन होता है और जीवन को जिस तरह से जीना होता है, उसके कारणों को बताने की कोशिश की जाती है।"
कला या दर्शन में कोई औपचारिक शिक्षा नहीं होने के बावजूद, सोबती ने कला और कविता में अपने सच्चे जुनून को आगे बढ़ाने के लिए बैंकिंग और वित्त में एक दशक का लंबा करियर छोड़ दिया। हालाँकि यह MBA धारक के लिए एक बहुत बड़ा बदलाव था, लेकिन वह हमेशा अपने जीवन में बदलावों को अपनाने में विश्वास रखती थी। इस जिज्ञासा ने मन की लंबी यात्रा और इसके अभिव्यक्तियों को जन्म दिया, जो उनके कार्यों में मुख्य विषय बनते हैं।
भारत से मूल रूप से, सोबती ने लगभग 15 साल पहले पेंटिंग शुरू की थी और लगभग दो साल पहले कविता लिखना शुरू किया था। हालाँकि वह अभी हाल ही में कला परिदृश्य में अधिक सक्रिय रही हैं, लेकिन उनके कामों को पहले से ही यूरोप में मान्यता मिली हुई है। उनका पहला गैलरी प्रतिनिधित्व हाल ही में वॉल्टन फाइन आर्ट्स, लंदन के साथ शुरू हुआ, और उनके कुछ कामों को हाल ही में इटली में आर्ट म्यूजियम चियानसियानो के आर्ट बायनेल के लिए चुना गया है।
मीठा आलिंगन, 2014
सोबती की कला शैली अमूर्त अभिव्यक्तिवादी है, वह काल्पनिक दुनिया की गहराई में बहती है जो वह बनाता है। केवल एक पैलेट चाकू का उपयोग करते हुए, वह अनायास किसी भी निर्णय या अवरोध के बिना अपने सिर में जो कुछ भी आती है, उसके साथ सवारी करती है। सोबती के पास अपना काम शुरू करने के लिए शायद ही कोई विशिष्ट योजना या छवि हो। इसके बजाय, वह अपनी आंख तक जाती रहती है, न कि उसका मन, उसे बताता है कि उसका काम पूरा हो गया है।
उसके काम में काली पृष्ठभूमि के खिलाफ रंग के अनियमित पैच एक गेय छवि बनाते हैं। घनी स्तरित पेंट को कैनवास पर लगाया जाता है और पैलेट चाकू अंधेरे के बीच आश्चर्य के रंग का विस्फोट करता है। पैलेट चाकू के दोहराए जाने के कारण, उसके अमूर्त ने अनजाने में दिलचस्प आकृतियों और रूपों की एक रचना उत्पन्न की। वह अक्सर नए आकार बनाने के लिए अपनी पेंटिंग के भीतर एक संतुलन और गहराई पर प्रहार करना चाहती है, जिसमें एक पूर्वानुमान या विशेष रूप की झलक नहीं होती है।
सोबती की अपने काम के लिए सबसे बड़ी प्रेरणा संक्षारण और क्षरण की प्रकृति और प्रक्रियाएं हैं। उसकी कलाकृति साज़िश के भीतर प्राकृतिक रंजक और सामग्रियों का सम्मिश्रण और दर्शक को उसके द्वारा निर्मित अविश्वसनीय और नाटकीय दुनिया में आमंत्रित करता है।
बड़े होने पर, वह जीवन को एक भयभीत और डरावनी दुनिया के रूप में वर्णित करती है, जहाँ वह अपने शब्दों में, "कई दशकों तक उसे बदलने, दोष या काम करने की कोशिश कर रही थी।" पुस्तक को पढ़ते हुए the कई जीवन, कई मास्टर्स ’ने उन्हें घटनाओं की अविभाज्यता के बारे में बताया, और यह कि कोई भी घटना अलगाव में नहीं होती है। गैर-द्वंद्व पर बातचीत को पढ़ने और सुनने के माध्यम से एकता के बारे में उसके अहसास ने उसे समझा कि पूरा ब्रह्मांड केवल दिमाग में मौजूद है। इसलिए, उसकी प्रक्रिया मन की अभिव्यक्तियों की खोज के आसपास होती है, जिससे उसके मन-शरीर को आसानी से प्रदर्शन करने की अनुमति मिलती है कि यह सबसे अच्छा प्रोग्राम है।
वहाँ कुछ भी नहीं है, मैं देख रहा हूँ, 2015
कुल मिलाकर, उनका काम दर्शकों को उनकी सबसे सम्मानित मान्यताओं, और एक दुनिया में एकान्त व्यक्ति के रूप में उनकी भूमिका पर सवाल उठाने की कोशिश करता है जिससे वे अलग से अस्तित्व में नहीं रह सकते। उसकी वेबसाइट 'सब कुछ' और 'कुछ भी नहीं' के विचार के आधार पर 'खालीपन भरा हुआ है' पढ़ती है, और यह कि किसी को अपने अवरोधों को ढीला करना चाहिए और अपने वर्तमान अनुभव की जांच करने के लिए अपने विचारों को खाली करना चाहिए, और यह महसूस करना चाहिए कि वास्तव में वास्तविकता क्या है।
सोबती ने अपनी कलाकृतियों के साथ कई कविताएँ भी लिखी हैं। कला और कविता संयोजन अद्वितीय है और दर्शक को उसके दिमाग में गहरी अंतर्दृष्टि देता है। उनकी वेबसाइट पर 160 से अधिक कविताएं हैं, जहां कामों की बिक्री से किए गए 75% मुनाफे को दान में दिया जाता है।
"एक विचार में, इस शून्यता में संपूर्ण ब्रह्मांड समाहित है", सोबती ने अपनी एक कविता में लिखा है। इसके साथ, वह रहस्य और सौंदर्य से भरे इस ब्रह्मांड में रहने की हमारी साझा इच्छा का प्रतिनिधित्व करती है। ज्वलंत रंगों की उसकी शक्तिशाली सिम्फनी जीवंत मानवीय आत्मा को पकड़ लेती है। यह दर्शकों को अभिभूत करने के लिए पर्याप्तता और ताकत पैदा करता है, उन्हें शक्तिशाली ब्रह्मांड में चित्रित करता है जो वह अनायास एक कैनवास पर प्रस्तुत करता है - वह एक कलाकार और लेखक है जो हमारी चेतना में एक छाप छोड़ता है।
* अधिक जानकारी के लिए, कृपया www.emptinessisfull.com पर जाएं
कहानी का श्रेय
यह लेख मूल रूप से आर्ट रिपब्लिक में प्रकाशित हुआ था
