2 घास की जड़ें: फेरे पोंलेउ सेलपाक की अनदेखी
Share Ponleu Selpak, 2018 की ग्रुप फोटो। छवि सौजन्य Hiek Vila
फेरे पोंलेउ सेल्पक, कंतोडिया के बट्टाम्बंग में एक कला विद्यालय है, जिसकी स्थापना बंडुल सरे, डेट खुओन, लाओ लोन, सरेथ स्वे और वुथा टोर ने की थी। जब मैं Svay से पूछता हूं कि सह-संस्थापक होने का क्या मतलब है, तो वे कहते हैं, "फारे के संस्थापक होने का मतलब कंबोडिया में समकालीन कला का संस्थापक होना है।" यह एक साहसिक कथन है, लेकिन क्या यह निराधार दावा है?
सायरेव Svay, 2018 के साथ ग्रुप फोटो। छवि सौजन्य पीटर फोएंग।
2013 में, दिवंगत मोल्यवन्न वण, पूर्व संस्कृति मंत्री को अब दोषपूर्ण समाचार पत्र, 'द कंबोडिया डेली' में उद्धृत किया गया था, जिसमें कहा गया था, "नोम पेन्ह को जापानी सहयोग जेआईसीए द्वारा बचाया गया है, और सिएम रीप में अंगकोर वाट को बचाया गया है।" फ्रांस और जापान के साथ यूनेस्को वॉन का बयान शहर के शहरीकरण और कंबोडियन सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण को संदर्भित करता है, लेकिन यह आज कंबोडिया के पुनर्निर्माण की बड़ी और अधिक जटिल तस्वीर को भी छूता है: विकासशील या बेहतर बनाने में, गैर-सरकारी एजेंसियों की विरोधात्मक भूमिका, बेहतर या बदतर के लिए राष्ट्र राज्य।
लाओ लो की तस्वीर, 2018। छवि सौजन्य Hiek Vila।
1991 की पेरिस शांति समझौते, जिसने आधिकारिक तौर पर कंबोडिया पर युद्धरत संघर्ष और वियतनामी कब्जे के अंत को चिह्नित किया, न केवल शांति बहाल की और कम्बोडियन शरणार्थियों के प्रत्यावर्तन के लिए रास्ता साफ किया, बल्कि राज्य में गैर-सरकारी एजेंसियों की आमद के लिए बहाना भी प्रदान किया। -बिल्डिंग नेटवर्क। अंतराल में भरने की प्रक्रिया में, जहां सरकारी ध्यान की कमी थी, ये एजेंसियां सक्रिय हो गईं। सामाजिक-सांस्कृतिक कक्षा में एक महत्वपूर्ण सीमा तक, सक्रियता भी सच है: कंबोडियन कला की उन्नति और पुनरुत्थान, साथ ही साथ समकालीन कला का विकास।
बांदुल सरे की तस्वीर, 2018। छवि सौजन्य Hiek Vila।
अपनी शैशवावस्था में रहकर, समकालीन कला परिदृश्य समृद्ध हो रहा है - कई कलाकारों को अंतरराष्ट्रीय मान्यता प्राप्त है, जिसमें स्वे भी शामिल हैं - अविकसित कला पारिस्थितिकी तंत्र और बुनियादी ढांचे की पृष्ठभूमि के खिलाफ। कला शिक्षण संस्थानों, प्रदर्शनी और प्रदर्शन स्थानों, सार्वजनिक धन, एक कला बाजार, साहित्यिक संसाधन और सार्वजनिक और महत्वपूर्ण प्रवचन और कला पत्रिका और समाचार पत्र जैसे चर्चा के लिए प्लेटफार्मों की कमी है। रेयूम इंस्टीट्यूट, फ्रेंच इंस्टीट्यूट, कंबोडियन लिविंग आर्ट्स, जावाआर्ट्स, बोफाना सेंटर, साहा बासाक, और फारे जैसी गैर-सरकारी एजेंसियों के प्रयासों के कारण देश के रचनात्मक आवेग का निरंतर बड़ा हिस्सा है।
"कला की चमक" का अर्थ है, फेरे पोंलेउ सेलपैक की जड़ें उत्तर पश्चिम में एक शहर, बट्टमबंग में है, जिसे 1994 में स्थापित किया गया था। अब यह एक अंतःविषय कला विद्यालय है जो दोनों प्रदर्शन कला (सर्कस, थिएटर, संगीत और नृत्य) में पाठ्यक्रम पेश करता है। ), और दृश्य और लागू कला (एनीमेशन, ग्राफिक डिजाइन, ड्राइंग और पेंटिंग)। स्कूल में एक बालवाड़ी, एक बच्चों का विकास केंद्र और एक राज्य शैक्षिक कार्यक्रम (प्राथमिक से उच्च विद्यालय) भी है। कुल मिलाकर, फारे रोजाना लगभग एक हजार छात्रों का स्वागत करता है।
वुत तोर की फोटो, 2018। छवि सौजन्य हीक विला।
सह-संस्थापक और स्वयं एक कलाकार, वुथा टोर, नोट करते हैं कि यह उनके शिक्षक, फ्रांसीसी राष्ट्रीय वेरोनीक डिक्रोप हैं, जिन्होंने फारे के सह-संस्थापकों को एकजुट किया। "वह हमें एक आश्रय और एक मंच प्रदान करने के लिए केंद्र की स्थापना की, जहां हम, शरणार्थियों के बच्चे, हमारे कौशल को विकसित कर सकते हैं और हमारे सपनों को प्राप्त कर सकते हैं," टोर कहते हैं।
टॉर कला चिकित्सा वर्गों का उल्लेख कर रहा है, जिसने 1986 और 1992 के बीच कंबोडियन-थाई सीमा पर साइट दो शरणार्थी शिविर में फारे के भविष्य के संस्थापकों को डिक्रोप की पेशकश की थी। उन्होंने एक स्थायी विरासत छोड़ दी। 2014 में a उदय, जर्नल ऑफ खमेर स्टडी ’के एक विशेष अंक में, डिक्रोप ने कहा था:“ अपने पूर्व छात्रों के शिविरों से बनी स्थानीय टीम को मशाल देने के बाद, और नौ साल बाद मैं विदेश लौट आया। कंबोडिया। केंद्र बड़ा हो गया था, विकसित हो गया था, इसकी गतिविधियों में कई गुना वृद्धि हुई थी, और कलात्मक उत्पादन मजबूत था। यह एक बड़े धड़कते हुए दिल की तरह था, आशा और ऊर्जा को आकर्षित करता है, समुदाय और उससे परे पर चमकता है। ”
Det Kuon, 2018 की तस्वीर। छवि सौजन्य Hiek Vila
कंबोडिया में कला के दृश्य को विकसित करने में फारे का महत्वपूर्ण योगदान रहा है। "स्कूल ने अपने छात्रों को अवसरों की पेशकश की है, और उनमें से कुछ अब कलाकारों का अभ्यास कर रहे हैं, और अपने कार्यों और प्रदर्शनियों के माध्यम से समाज में योगदान कर रहे हैं" Svay कहते हैं। यहाँ, मेरा मानना है कि Svay ने Robit Pen, Cheanich Nov, Sokuntevy Oeur, Pheary Heak जैसे कलाकारों को कुछ नाम दिया है, और थिएटर और सर्कस कलाकारों का भी उल्लेख किया है। आधुनिक-नाट्य सर्कस प्रदर्शनों के लिए प्रसिद्ध, फेरे और इसके सर्कस बट्टामबांग और सीएम रीप में प्रमुख पर्यटक आकर्षण हैं।
उसी समय, कंबोडिया के समकालीन कला दृश्य की चर्चा नोम पेन्ह को एक उपकेंद्र के रूप में संरक्षित करने और ऐसा करने के लिए किया गया है, ताकि कला के रडार से फारे और उसके घर, बट्टामबांग को हटा दिया जाए। सह-संस्थापक और प्रदर्शन करने वाले कला निर्देशक, खाउन का तर्क है, "हम कह सकते हैं कि यह फारे की उपस्थिति है जो एक सांस्कृतिक केंद्र के रूप में बट्टाबंग की प्रतिष्ठा को बनाए रखता है।" हालाँकि, टो का कहना है, "मैं अपने प्रांत के बारे में डींग मारना नहीं चाहता, क्योंकि हम यह नहीं कह सकते कि फारे के बिना कोई कला नहीं है क्योंकि प्रांत हमेशा एक रचनात्मक रहा है, लेकिन हमारी उपस्थिति को इसे थोड़ा और आगे बढ़ाना चाहिए।"
जबकि कंबोडियाई समकालीन कला परिदृश्य के लिए फारे के महत्व को मापना मुश्किल है, इसमें कोई संदेह नहीं है कि इसने इसे विकसित करने में स्थिर और महत्वपूर्ण योगदान दिया है और आने वाले वर्षों तक ऐसा करना जारी रखेगा।
अधिक जानकारी phareps.org पर।
यह लेख Reaksmey Yean-George द्वारा Art Republik 18 के लिए लिखा गया था।
यह Together बेटर टुगेदर ’का एक हिस्सा है, दक्षिण-पूर्व एशिया में कला को बनाने, प्रदर्शित करने, सिखाने, चर्चा करने और संग्रह करने के लिए लोगों ने अभिनव तरीकों से एक साथ कैसे बैंड बनाया, यह एआरटी रिपुब्लिक द्वारा आपको ऑनलाइन और प्रिंट दोनों में लाया गया है।
