क्वीर आइज़: जेसन वेयस वर्क्स कंपल्सिंग के नए तरीके

Uch यूनुच एडमिरल के वंशज '(1995) कुओ पाओ कुन का एक नाटक है जो मिंग राजवंश के एडमिरल झेंग के इर्द-गिर्द घूमता है, जो इंपीरियल पैलेस में एक युक के रूप में सेवा करता था। एक दृश्य बक्से के साथ हवा में निलंबित हो जाता है जिसमें यक्ष के लिंग होते हैं, और किंवदंती है कि एक युक धन और प्रतिष्ठा प्राप्त करता है, बॉक्स तदनुसार चढ़ता है। नाटककार अपने दर्शकों को सिंगापुर में समकालीन जीवन के अपने आलोचकों के माध्यम से दो सवाल पूछकर अलग ढंग से सोचने की चुनौती देता है: एक, क्या हम अपनी भौतिकवादी आकांक्षाओं के गुलाम हैं, और दो, क्या हम भी जीव हैं?

जेसन वी का काम करने के नए तरीके देखने के लिए मजबूर करते हैं

सिंगापुर के कलाकार जेस बे वे अपनी एकल प्रदर्शनी Be बाओ बीई ’(2005) में सिंगापुर के द सबस्टेशन में कुओ के खजाने के चैंबर के इंटीरियर को फिर से बनाते हैं, जो समलैंगिक पुरुष अश्लील कल्पना को दर्शाती 100 से अधिक रंगीन तस्वीरों के साथ अपनी दीवारों और फर्श को सजाते हैं। इम्पीरियल पैलेस की भव्यता और उदात्तता में निलंबित कलमों के बक्से की तरह, वे एक समकालीन सेटिंग में यौन अस्पष्टता के इन प्रतीकों को पुन: पेश करते हैं, जो वास्तव में समलैंगिक संस्कृति और पहचान के पहलुओं की अनदेखी करते हैं, जिन्हें आज अनदेखा किया जाता है। वेबसाइटों और चैटरूम से विनियोजित "सेक्स पिक्चर्स" स्पष्ट रूप से लाइट एस एंड एम प्ले के कुछ वेरिएंट के साथ समलैंगिक हैं, जैसे कि जीन्स के साथ एक आदमी की नग्न पीठ उसके नितंबों पर फिसल रही है और केवल अंडरवियर में काली रस्सियों का उपयोग करके खुद के साथ सेक्स क्रिया कर रही है । लेकिन कामुक विषयों का पूरा स्पेक्ट्रम और एक ही सेक्सुअल कामुकता के प्रति अप्रसन्नता एक प्रभाव से प्रभावित होती है। इस तरीके से, वी क्यूओ के अखंड, शक्ति की शाही संरचना और सेंसरशिप के रूप में वैधता के साथ आभासी प्लेटफार्मों और समलैंगिक रिक्त स्थान की गैर-पदानुक्रमित और सुलभ प्रकृति का रस निकालता है। यह सिंगापुर में हेटेरो-पितृसत्तात्मक प्रणाली का एक निर्दिष्ट संदर्भ भी है जो अभी तक समलैंगिकता को कम करने के लिए है और जहां अधिकांश क्षेत्रों में कामुकता का विषय अभी भी वर्जित माना जाता है।

वी का ification बाओ बीई ’सामान्य रूप से उनके लेखन, ड्राइंग, फोटोग्राफी और इंस्टॉलेशन की प्रकृति का एक उदाहरण है, जो पूर्ववर्ती दृष्टिकोण को स्थानांतरित करने के लिए यथास्थिति को चुनौती देने और मुख्यधारा की संस्कृति से आगे रहने की तलाश करते हैं। 2000 के दशक की शुरुआत से, उनके अभ्यास ने स्थानों के इतिहास, मिथकों और विषयों पर प्रतिबिंबित किया है, और ये कैसे एक तरह से क्षणभंगुर हैं जो रुकावट और नए अनुभवों के अवसरों को प्रकट कर सकते हैं। वी काउंटर्स और प्रश्न देश और राष्ट्रीय संस्कृति के प्रमुख आख्यानों, और पहचान, कामुकता और अंतर के जटिल मुद्दों के साथ जूझते हैं। हालांकि संदर्भ कभी भी व्यक्तिगत नहीं होते हैं, वी कहते हैं कि उनकी पहचान उनके काम को आकार देती है। "क्वीर" शब्द पर, वह तर्क देता है कि यह अलग-अलग होने के बारे में है, अन्य-अन्य विकल्प को चुनना, और किसी एक के वातावरण के संबंध में सोचने के नए तरीकों को अपनाना।

Consider लैंडस्केप्स: अ व्यू फ्रॉम द ग्राउंड ’(2006) और रुइन्स (कैप्टन की लॉग एंट्री ऑन डेज़ विद नो एंड)’ (2009)।

डिजिटल रूप से "हाशिये पर छवियां" पूरी तरह से वेई के सिर में मौजूद हो सकती हैं, उनकी कल्पना के साथ कि वे झेंग के समुद्री यात्राओं पर संभवत: क्या देख रहे हैं, इसे पूरक या हटा सकते हैं। सिंगापुर में ऑस्ट्रेलियाई उच्चायोग में, उनका काम नौ समान रूप से समान और हड़ताली काले और सफेद चित्रमाला से है जो समुद्र-स्तर के क्षितिज और अभी भी रोशन वातावरण से बना है। फिर भी अलग-अलग डिस्प्ले अलग-अलग तरीके से प्रकाश परिवर्तन के मार्ग के रूप में भिन्न होते हैं, जो विभिन्न प्रकार के अपवर्तक वायुमंडलीय प्रभावों से प्रभावित होते हैं, और इससे भी महत्वपूर्ण बात, एक बिंदु है। वीई के फोटोग्राफिक ओव्यूअर इस प्रकार एक को इस बात के महत्व की पुन: जांच करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं कि विभिन्न दृष्टिकोण दोनों अपने परिवेश के संबंध में दुनिया में वस्तुओं को कैसे प्रभावित और प्रकाशित कर सकते हैं।

कलाकार की ये भौगोलिक कल्पनाएँ वास्तुकला के विषय से भी जुड़ी हुई हैं। कंस्ट्रक्टिविज़्म और मिनिमलिज़्म के लिए आकर्षित, वह अक्सर आधुनिक वास्तुकला के साथ संलग्न होता है और इसकी सीमाओं की जांच करता है। भविष्य के शहर पर मूत के उनके नेतृत्व ने 'मास्टर प्लान' (2012) जैसे उनके बाद के आउटपुट का नेतृत्व किया जिसमें उन्होंने वैकल्पिक शहरी जीवन का एक मोनोक्रोमैटिक "मूर्तिकला" केस अध्ययन प्रस्तुत किया, जो एक बार टूटने और प्रवाह के परिदृश्य के लिए कल्पना की गई थी। अन्य। हाइलाइटिंग आकृतियाँ, 240 से अधिक विभिन्न तत्व जिनमें छायांकित क्यूब्स, पिरामिड या डायनेमिक रूप बाकी हैं, वे दीवार के विपरीत लगे होते हैं, और छत से लटकाए जाते हैं। मूर्तिकला, वास्तुकला और चित्रकला से प्राप्त केवल औपचारिक अभ्यास ही नहीं, वे एक शहर की कई जटिल परतों पर वीई द्वारा अमूर्त प्रतिबिंब भी हैं, जिसमें निजी और सार्वजनिक दोनों जगहों पर कतारबद्धता शामिल है।

स्लिप और हंटिंग की कल्पना करने वाली एक और कतार परियोजना उनकी हालिया प्रदर्शनी imag स्टैंड है। ले जाएँ। (एक भूलभुलैया)। '(2017-2018) सोचो कि बैंकाक में असंख्य स्थानों से होकर गुज़रने वाले क्वीर बॉडीज: सबवे, बैक गलियों, डांस क्लब, गे बार, पब्लिक टॉयलेट और पार्कों में। काम में भी एक अति कामुकता मौजूद है: पिंक शिफॉन और छब्बीस पैनलों पर पॉलिएस्टर रेशम, पिंडों की हर हल्की आवाजाही वाली झील की तरह टिमटिमाते हुए, निकट-अमूर्त फोटोग्राफिक इमेजरी, बेतरतीब लाइनों और पैटर्न वाली बनावट और दीवारों के निर्माण को उजागर करते हैं। और बाधाएं अपने छिपे हुए किनारों और कोनों के साथ दर्शकों को छेड़ती हैं।

घर वापस, वेई, सिंगापुर समाज और सांस्कृतिक राजनीति के साथ-साथ, उनकी भाषाओं को लेने और एजेंसी को मुखर करने और समलैंगिक व्यक्तियों की आवाज़ों और पहचान को स्पष्ट करने के लिए कोई अजनबी नहीं है। 'लेबिरिंथ' (2017) में, कलाकार शहर-राज्य में सेंसरशिप की व्यापकता और नियंत्रण के लिए पूरा खेल देता है। यहां आगंतुक हर दिन और सार्वजनिक सड़कों और मार्गों से प्लास्टिक बैरिकेड्स और हरे रंग की जाली बाड़ का सामना करते हैं।एक बार शारीरिक और रूपक के रूप में, वे समाज के लिए रूपकों के रूप में कार्य करते हैं, और विभाजन और टूटने होते हैं। ‘लेबिरिंथ (आउट ऑफ द क्लोजेट, इन द केज)’ (2017) एक वॉल स्कल्पचर है, जो लोगों द्वारा पिंक डॉट ईवेंट के दौरान सरकार द्वारा लगाए गए फैंस के लिए अलग-अलग प्रतिक्रियाओं का खुलासा करता है, जो सिंगापुर एलजीबीटी समुदाय के लिए एक सार्वजनिक रैली है।

वी का "क्वेर्नेस" न केवल यौन के क्षेत्र में रहता है बल्कि वह कैसे लिखता है और वह कला बनाता है जो रोजमर्रा की जिंदगी के संपर्क में है। ’द मॉन्स्टर्स बिटवीन अस’, ers सिंगापुर क्यूर्स इन द 21 सेंचुरी ’और ues टंग्स’, वी विचलन और समकालीन अनुभवों को दर्शाते हैं जिन्हें पाठक आसानी से पहचान सकते हैं। मैथ पेपर प्रेस द्वारा प्रकाशित हाइकस की उनकी नवीनतम पुस्तक, Ep एन डिपिक ऑफ ड्यूरेबल डिपार्टमेंट्स ’में ली वेन और खुद के बीच दोस्ती की पड़ताल, पार्किंसंस रोग के साथ पूर्व के संघर्ष जैसे कठिनाइयों से मजबूत हुई। जुलाई आ गया, वी ग्रे प्रोजेक्ट्स में I द डायरेक्शन आई रब वन मैटर्स ’शीर्षक वाली एक क्वीर आर्ट प्रदर्शनी को भी प्रदर्शित करेगा, जिसमें स्पर्श और कपड़े की भूमिका की खोज की जाएगी, जिसे देखभाल और सुरक्षा के साथ और अक्सर अंतरंगता के साथ करना होगा। वेई कहते हैं, "त्वचा के खिलाफ कपड़े की संवेदनाएं हमारी चेतना के सामने लाती हैं, हमारी इच्छा और पारस्परिकता, आश्रय, सुरक्षा और अलगाव की आशंका है।"

कला के बारे में उनके दृष्टिकोण पर, कलाकार कहते हैं, "मुझे वास्तव में विश्वास नहीं है कि एक एकल और एकल माध्यम द्वारा पूरी तरह से मध्यस्थ के रूप में कलाकार ने मेरे लिए काम किया। मेरा मन एक दिन में पांच अलग-अलग जगहों पर जाता है ”। वी कहते हैं, "मैं एक विस्तारित क्षेत्र के रूप में कला अभ्यास के बारे में सोचता हूं, और कलाकार को उचित रूप से विवादास्पद छवियों, विचारों और परिणामों के एक एग्रीगेटर के रूप में, इन चीजों को एसोसिएशन और समझ में खींचता है, किसी भी तरह के झूठे सद्भाव या एकता को मजबूर किए बिना।" यदि कलाकार ज्ञान के नए बिट्स के निर्माता हैं, तो कला दर्शक उनके उत्तराधिकारी हैं। वी की कतार कला उनके दर्शकों के लिए उनकी कल्पनाओं को विस्तारित करने के लिए एक निमंत्रण है, साथ ही उनके लिए देखने, सोचने और जानने के नए तरीके अपनाने की चुनौती है।