थाई आर्ट आर्काइव्स के सह-संस्थापक, ग्रेगरी गैलिगन के साथ साक्षात्कार
न्यूयॉर्क में कला डीलर जेफरी डिच के साथ ग्रेगरी गैलिगन, जिन्होंने अपनी पुस्तक ’लिव द आर्ट’ में मोंटियन बूनमा को शामिल किया।
2010 में स्थापित, थाई आर्ट आर्काइव्स (टीएए) थाईलैंड का पहला स्वतंत्र अभिलेखागार है जो थाईलैंड के आधुनिक और समकालीन स्वामी के पंचांग को पुनर्प्राप्त करने, अध्ययन, प्रदर्शन और संरक्षण के लिए समर्पित है। अब अपने सातवें वर्ष में, TAA सार्वजनिक और शैक्षिक कार्यक्रमों, सूक्ष्म प्रदर्शनियों और अंतर्राष्ट्रीय सहयोग सहित कई कार्यक्रमों की मेजबानी करना जारी रखता है।
ART REPUBLIK निदेशक और सह-संस्थापक ग्रेगरी गैलिगन के साथ अभिलेखागार की उत्पत्ति, इसके मिशन के महत्व और इसके भविष्य में क्या निहित है, के बारे में अधिक जानने के लिए बोलता है।
थाई कला अभिलेखागार देश में अपनी तरह का पहला और एकमात्र है। संग्रह शुरू करने के लिए आपने क्या किया?
मैं 2006 और 2007 में अपने थाई साथी, पेट्री वियनावी के साथ कई बार बैंकाक गया था। यह एक ऐसा समय था जिसके दौरान मैं न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय में डॉक्टरेट शोध प्रबंध लिख रहा था और साथ ही साथ एक योगदान लेखक के रूप में काम कर रहा था। अमेरिका में कला तथा ArtAsiaPacific। थाई समकालीन कला की दुनिया पर एक कहानी लिखते हुए अमेरिका में कला, मैंने सिल्पकोर्न विश्वविद्यालय में दो प्रोफेसरों का साक्षात्कार किया, जिन्होंने उल्लेख किया कि वे इस बात से गहराई से चिंतित थे कि थाईलैंड में थाई आधुनिक और समकालीन कला का संग्रह नहीं है।
ऐसी अफवाहें थीं कि 1990 के दशक के सबसे प्रसिद्ध कलाकार, मॉन्टियन बूनमा द्वारा स्केचबुक या नोटबुक, मस्तिष्क कैंसर के लिए 2000 में उनके समय से पहले गुजर जाने के बाद गायब हो गए थे। उन्होंने बताया कि भले ही उनका एक छोटा बेटा था, लेकिन वास्तव में पेशेवर कला की दुनिया में कोई भी उनके कलात्मक एपिसोड की देखभाल नहीं करता था, वास्तव में यहां तक कि उनकी ऐतिहासिक उपलब्धि का जश्न मनाने के लिए प्रमुख प्रदर्शनियों को लगाया जा रहा था। यह देखते हुए कि मैंने हाल ही में न्यूयॉर्क में एक संग्रहालय अभिलेखागार और संग्रह परियोजना का प्रबंधन किया था, उन्होंने पूछा कि क्या मैं थाईलैंड में कारण ले सकता हूं। कोई फंडिंग नहीं थी, लेकिन मैं मिशन द्वारा साज़िश कर रहा था और आखिरकार एक फुलब्राइट रिसर्च फेलोशिप हासिल की जो संभव हो सके। यह अनिवार्य रूप से है कि हम अपने अनुसंधान और विकास को कैसे शुरू कर पाए।
'मूव ऑन सिटीज' के लिए अभिलेखीय सामग्री '।
आपने TAA की शुरुआत सात साल पहले 2010 में की थी। TAA की स्थापना में यात्रा कैसी रही है? अभिलेखागार को बनाए रखने और विकसित करने में आपने किन चुनौतियों का सामना किया है?
यात्रा लगभग हर तरह के अनुभव के साथ पूर्ण हो सकती है जिसकी कोई कल्पना कर सकता है! थाई कला की दुनिया की शुरुआत में उनके बीच काफी चुनौतियां थीं, इस तरह का प्रयास या तो महत्वपूर्ण था या संभव भी था। व्यापक समर्थन और वित्त पोषण की कमी के कारण यह पहले ही विफल हो गया था।
इसके अलावा, थाई कला की दुनिया खंडित है और गुटबाजी की ओर झुकती है, कुछ ऐसा जो व्यापक, सहयोगात्मक उपक्रमों के लिए अच्छी तरह से नहीं है, जो विभिन्न विश्वविद्यालयों, देश के क्षेत्रों, या विभाजनकारी सामाजिक और व्यावसायिक समूहों के आसपास घूमने वाले सर्कल को पार करना चाहते हैं। लगातार भग्न राजनीति का एक दृश्य भी एक कुत्ते की समस्या है; जितने लंबे समय तक विभिन्न राजनीतिक फरेब हुए, उतने ही थाई समाज विभाजित हो गए और किसी भी संस्था का अविश्वास हो गया, जिसे सरकार या अन्य राष्ट्रवादी उपक्रमों का एक मंच माना जा सकता है। स्वतंत्र, कलाकार द्वारा शुरू की गई परियोजना के साथ यहां एक लंबे समय तक रोमांस है, और यहां तक कि हाल ही में दृश्य का एक प्रमुख क्यूरेटर हमारे साथ टूट गया कि क्या थाईलैंड के पास अपने स्वयं के अभिलेखागार होना चाहिए या क्या इस तरह के संरक्षण का प्रयास व्यक्तियों या यहां तक कि अन्य देशों के लिए छोड़ दिया गया था बेहतर कार्य के लिए सुसज्जित है। यह रवैया निरंतर राजनीतिक घर्षण के संबंध में थाई कला की दुनिया की एक निश्चित थकावट को दर्शाता है।
उज्जवल पक्ष में, एक नई पीढ़ी "इसे प्राप्त करती है", और हमें भविष्य में सही परिस्थितियों को देखते हुए अद्भुत सफलता मिली है। वर्तमान में सबसे बड़ी ठोकर है धन; सब कुछ तेजी से आगे बढ़ते रहने के लिए उचित बंदोबस्ती के बिना, हम पाते हैं कि हमारी प्रगति रुक रही है और अक्सर स्वयंसेवक प्रयासों, सीमित अनुसंधान अनुदान, और आगे की बदलती ऊर्जा के अधीन है।
थाई आर्ट आर्काइव की नई फिल्म श्रृंखला के लिए चचाई पुइपिया का फिल्मांकन।
निदेशक और सह-संस्थापक के रूप में, आप अभिलेखागार के संचालन में कितने शामिल हैं?
पैट्री और मैंने टीएए को एक गैर-लाभकारी, विरासत-संरक्षण विभाग के रूप में अपनी निजी वास्तु फर्म की छतरी के नीचे स्थापित किया। इस तरह हम अपने गैर-लाभकारी मिशन को बनाए रखने में सक्षम थे, यह सुनिश्चित करने के लिए टीएए के शासनकाल में सभी पकड़े हुए थे कि हमारी ऊर्जा न्यासियों के एक औपचारिक बोर्ड के पास होने के कारण बिखरी नहीं होगी, जो एक आशीर्वाद या दोनों हो सकती है। शाप, इसके मेकअप पर निर्भर करता है। हमने भौतिक मंच का प्रबंधन करने के लिए पहले कई वर्षों तक एक छोटा कर्मचारी बनाए रखा, समय-समय पर प्रोजेक्ट-आधारित असाइनमेंट के लिए दूसरों को सूचीबद्ध करने और इंटर्न में लेने के लिए। लेकिन 2016 के मध्य में बैंकॉक आर्ट एंड कल्चर सेंटर में हब को बंद करने के बाद से, मैं अनिवार्य रूप से मिशन को एक अनुसंधान-उन्मुख क्यूरेटर और प्रचारक के रूप में प्रबंधित कर रहा हूं, जबकि एक एंडॉमेंट बढ़ाने और TAA को अधिक वेब-आधारित संसाधन के लिए परिवर्तित करने की मांग कर रहा हूं निकट भविष्य।
TAA एक गैर-लाभकारी संगठन है। क्या आपको सरकार से कोई वित्तीय सहायता मिलती है? यदि नहीं, तो धन के आपके मुख्य स्रोत क्या हैं?
हमने कभी भी डिजाइन और इरादे से, थाई सरकार से वित्तीय सहायता प्राप्त नहीं की।
मुझे इस बात की सावधानी थी कि एक बार अधिग्रहित होने के बाद, राष्ट्रीय स्रोतों से वित्तीय सहायता दूसरों के उद्देश्यों की पूर्ति के लिए मिशन को संभालने के लिए जाती है। मूल रूप से, हमने स्थानीय कला दीर्घाओं से सामयिक समर्थन के साथ कुछ बहुत ही सीमित व्यक्तिगत संसाधनों को मिलाया, बाद में विशेष रूप से बैंकॉक आर्ट एंड कल्चर सेंटर को किराए का भुगतान करने के लिए गए, जिसके लिए हम विभिन्न दीर्घाओं की प्रदर्शनियों और प्रकाशनों के लिए कुछ दृश्यता प्रदान करने में प्रसन्न थे। । लेकिन यह एक औपचारिक बंदोबस्ती और दैनिक परिचालन बजट को स्थापित करने के लिए पर्याप्त नहीं था, इसलिए कुछ समय के लिए मैं आधार का समर्थन कर रहा हूं, चाहे वह एशिया, संयुक्त राज्य अमेरिका या यूरोप में हो। यह एवेन्यू, आज तक, निराशाजनक रहा है, क्योंकि अनुप्रयोगों और कई बैठकों में ठोस समर्थन की कमी आई है।
कई प्रमुख अंतरराष्ट्रीय नींव अब इस क्षेत्र में सक्रिय नहीं हैं, जबकि अन्य ने पाया है कि हमारा मिशन अपने मौजूदा हितों के साथ "सही फिट" नहीं है। दूसरों ने मुझे बताया है कि "थाईलैंड इस तरह के ध्यान के लिए बस बहुत छोटा है"। इसके अलावा, निजी संग्रहकर्ता और यहां के व्यवसायी लोग अपने स्वयं के प्रोजेक्ट के साथ अधिक व्यस्त हैं, कुछ अपने स्वयं के संग्रहालयों का निर्माण भी कर रहे हैं, जो इस तरह के प्रयास से कहीं अधिक सेक्सी उपक्रम है। हमने अक्सर सुना है कि मिशन प्रशंसनीय होने के बावजूद, यह विशिष्ट थाई प्रायोजक के लिए बहुत अधिक अकादमिक है। फिर भी, यहां तक कि विश्वविद्यालय भी सार्वजनिक-निजी सहयोग के नए प्रकारों पर विचार करने के लिए प्रतिरोधी हैं। इसलिए हम एक ऐसी सीमा पर हैं जहां शायद एक और दो साल के भीतर हम जान जाएंगे कि इस परियोजना को विकास के अधिक गतिशील स्तर तक ले जाने के लिए क्या हो सकता है या नहीं।
बैंकॉक आर्ट एंड कल्चर सेंटर में अभिलेखागार।
आधुनिक और समकालीन कलाकारों के काम को सूचीबद्ध करने और संरक्षित करने का क्या महत्व है, विशेष रूप से थाईलैंड के कला परिदृश्य के संदर्भ में? और आधुनिकीकरण के इस युग में, आपको भविष्य की पीढ़ियों के लिए अभिलेखागार को प्रासंगिक और अद्यतित रखने की क्या योजना है?
यह नए कला इतिहास का एक युग है, जब विद्वानों, क्यूरेटर, कलाकारों और अन्य लोगों की एक नई पीढ़ी थाईलैंड की आधुनिक और समकालीन प्रासंगिकता के लिए एक वैश्विक, यहां तक कि अंतरराष्ट्रीय कला जगत की एक गतिशील भावना विकसित कर रही है। उचित अभिलेखीय संसाधनों के बिना, नए इतिहास व्यक्तियों की कुछ पुष्टियों को दर्शाते हैं, जो वे अपने समकालीन हितों के अनुसार, अक्सर जो कुछ भी दिखा सकते हैं, उसके साथ करते हैं।
एक संग्रह के मिशन का सबसे बड़ा पहलू विभिन्न विषयों से संबंधित वास्तविक ऐतिहासिक वास्तविकताओं को उजागर करना, संरक्षित करना, अध्ययन करना और प्रदर्शित करना है। वास्तव में, अक्सर अन्य लोग या तो जानबूझकर या अनजाने में अनदेखी करते हैं, जबकि वे अपने स्वयं के एजेंडा का पीछा करते हैं। कोई वास्तविक कला इतिहास संभव नहीं है जहां अनुसंधान केवल व्यक्तियों के निजी हितों द्वारा संचालित हो; एक पुरालेख एक बहुत व्यापक चित्र का प्रतिनिधित्व करता है, एक जो संभवतः अपने कभी-दफन संसाधनों को इस तरह से एकीकृत करता है जैसे कि उन विषयों पर नई रोशनी डालना जो अन्यथा केवल ध्यान आकर्षित कर सकते हैं, यदि वास्तव में पहले स्थान पर कोई ध्यान है।
एक संग्रह एक ऐसे मंच का प्रतिनिधित्व करता है जो निष्पक्षता, कठोर अनुसंधान और क्यूरेटोरियल जांच के काम के आदर्श को बहुत उच्च स्तर पर रखता है। इसके बिना, यह एक हर व्यक्ति के लिए खुद का दृश्य है। थाईलैंड इससे बेहतर है, और इसके भविष्य के कला इतिहास को दूसरे लोगों के लिए नहीं छोड़ना चाहिए, अर्थात् दैनिक, बिना काम के, इस देश के ऐतिहासिक और समकालीन आयामों को अपनी कलात्मक परियोजनाओं के लिए कैसे तैयार किया जाए। वर्तमान और भावी पीढ़ियों के लिए इस तरह के एक स्वतंत्र मंच के महत्व के लिए एक जबरदस्त तर्क दिया जाना चाहिए।
आप यह कैसे तय करते हैं कि क्या शामिल करने और बाहर करने के लिए काम करता है?
उदाहरण के लिए, किसी भी संग्रहालय के मामले में, विचार करने के लिए उद्देश्य और व्यक्तिपरक दोनों कारक हैं। वस्तुतः, एक महान संग्रह व्यक्तिगत स्वाद और तस्वीर से वरीयता को बाहर करने की पूरी कोशिश करता है। कोई व्यक्ति व्यक्तिगत रूप से किसी विषय को "पसंद" नहीं कर सकता है, लेकिन यह ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण हो सकता है और इसलिए भीख मांग सकता है।
जबकि विश्वविद्यालयों और संग्रहालयों में काम करने वाले व्यक्तिगत शिक्षाविदों और क्यूरेटरों को मोटे तौर पर यह अनदेखा करने के लिए मिलता है कि वे व्यक्तिगत रूप से क्या रुचि रखते हैं, यह एक संग्रह बनाने के लिए कड़ी मेहनत करने वाले क्यूरेटर के साथ सही नहीं है। और व्यक्तिपरक निर्णय लेने के सभी नुकसानों के बावजूद, किसी को बस कहीं न कहीं से शुरू करना चाहिए, या कम से कम गति में एक प्रक्रिया बनाने के लिए उस पर एक छुरा बनाना चाहिए जिसमें अनंत, भविष्य के आयाम हैं। हमने 1950 के दशक से लेकर अब तक, थाई के दृश्य के सबसे प्रगतिशील, अवंत-गार्डे पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करने का प्रयास किया है, जो कभी-कभी समकालीनता से इतिहास में पीछे की ओर काम करते हैं और इसकी उत्पत्ति या तथाकथित "पूर्व-इतिहास" तक पहुंचते हैं। यह अनिवार्य रूप से विषय के लिए एक अकादमिक दृष्टिकोण है, इसमें थाई आधुनिकतावाद का एक पूरा स्कूल है जो अब चित्रकला, मूर्तिकला, और बहुत आगे की परंपराओं में निहित है, जबकि हम सबसे अधिक उभरते हुए दस्तावेज में रुचि रखते हैं। एक वैश्विक रूप से सूचित और थाई समकालीन दल में निवेश किया। अन्य लोग एक दिन पहले के युग को समृद्ध कर सकते हैं, इस प्रकार आज दृश्य के पहलुओं पर नई रोशनी डालते हैं कि हम वर्तमान में केवल टुकड़े टुकड़े को समझते हैं।
चटकी पुइपिया पर थाई कला अभिलेखागार के हालिया शो के लिए अभिलेखीय घटक स्थापित करना।
क्या आप मुझे अपने 2017 के विशेष शोध प्रोजेक्ट, aus रॉबर्ट रोसचेनबर्ग और राइज़ ऑफ़ ए ’थाई कंटेम्पररी’ के बारे में थोड़ा बता सकते हैं? क्या परियोजना से प्रेरित है, और यह किन विषयों की जांच करता है?
जैसा कि हम सभी जानते हैं, रौशेनबर्ग पिछली सदी के सबसे अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्ध आधुनिकतावादियों में से एक थे।उनके काम को 1970 और 80 के दशक में थाई पेशेवर कला मंडलियों में अच्छी तरह से जाना जाता था, और वास्तव में कलाकार अमेरिकी कला पत्रिकाओं को देखने के लिए हर महीने विश्वविद्यालय के पुस्तकालय में दौड़ने की बात करते हैं ताकि यह समझ सकें कि विदेश में क्या हो रहा था क्योंकि वे अपना खुद का विकास करना चाहते थे। आधुनिकतावादी प्रथाएँ। रौशेनबर्ग ने 1983 में थाईलैंड का दौरा किया और यहां कलाकारों की एक मेजबान के साथ मुलाकात की, यहां तक कि विभिन्न संस्थानों का दौरा किया और स्थानीय समुदाय के साथ बातचीत करना चाहते थे। यह थाई कला के इतिहास में एक जबरदस्त रूप से चार्ज किया गया क्षण था, जहां थाई कलाकार अपने मुहावरे की तलाश में विदेशी प्रभावों से दूर होने लगे थे।
मुझे लगा कि रौशेनबर्ग की यात्रा को एक निर्णायक क्षण के रूप में लेना दिलचस्प होगा, जिसके द्वारा हम देश में उनकी वास्तविक, भौतिक उपस्थिति को सकारात्मक और नकारात्मक ऊर्जा के संदर्भ में देखने का अवसर के रूप में उपयोग कर सकते हैं, और उनके बाद कैसे प्रस्थान, थाईलैंड अचानक एक बहुत अलग दिशा में आ गया। अन्य लोग थाई समकालीन की उत्पत्ति को 1990 के दशक के मध्य में रखना चाहते हैं, लेकिन मुझे लगता है कि वर्तमान राजनीतिक और सामाजिक तनाव से पैदा हुई एक निश्चित पुष्टि पूर्वाग्रह पर आधारित एक गलत धारणा है। हमें ऐतिहासिक वास्तविकता को देखने की जरूरत है, जो कि जटिल, बहुत बारीक और अक्सर आत्म-संघर्षित थी। रोसचेनबर्ग इस तरह की "सूक्ष्म" जांच करने का एक तरीका प्रदान करता है।
भविष्य में अभिलेखागार के लिए आप किन चुनौतियों की कल्पना करते हैं और उन्हें दूर करने के लिए आपने क्या योजनाएँ बनाई हैं?
वित्तीय, वित्तीय, वित्तीय! मिशन की कोई कमी नहीं है, किसी भी तरह की सामग्री का अभाव नहीं है और इसे उत्पादक उद्देश्यों के लिए सूचीबद्ध नहीं किया गया है, यह सब करने के लिए ऊर्जा की कोई कमी नहीं है। लेकिन उचित वित्तीय सहायता के बिना कुछ नहीं हो सकता। न्यूयॉर्क में एक बहुत प्रसिद्ध क्यूरेटर ने एक बार मुझसे कहा था, "ग्रेगरी, आपको अपना पैगी गुगेनहेम खोजने की आवश्यकता है।" वैसे, हमें इस प्रयास का समर्थन करने वाले एक व्यक्ति को खोजने की संभावना नहीं है, लेकिन हम अच्छी तरह से संसाधनों का एक मेजबान पा सकते हैं, जो एक बार संयुक्त होने पर, भविष्य में एक वास्तविक, ऑपरेटिव थाई आर्ट आर्काइव को अच्छी तरह से तैर सकता है। यह एक प्रमुख संग्रहालय का एक विभाग हो सकता है, एक प्रमुख विश्वविद्यालय का एक विंग, या इसके आगे, यदि यह आदर्श, संग्रहालय की तरह का उद्यम नहीं हो सकता है जो मैंने मूल रूप से कल्पना की थी। केवल समय ही बताएगा।
देश के साथ, मुझे हाल ही में एक बहुत ही कम प्रसिद्ध क्यूरेटर द्वारा कहा गया था, "आप जानते हैं, यह थाईलैंड के लिए बहुत देर हो चुकी है।" मुझे यह स्वीकार नहीं है। यहां तक कि जैसे ही क्षेत्रीय देश नए संग्रहालयों में आगे बढ़ते हैं और यहां तक कि थाईलैंड के अपने धीमेपन का लाभ उठाने की पूरी कोशिश करते हैं। हम वर्तमान में भौतिक कारकों का एक आवश्यक नक्षत्र एक साथ रखना चाहते हैं, जबकि अधिक तुरंत प्रबंधनीय परियोजनाओं के लिए भी चल रहे हैं।
क्या आपके पास TAA के लिए कोई दीर्घकालिक लक्ष्य है?
मुझे निकट भविष्य में टीएएए को एक मजबूत, ऑनलाइन उपस्थिति प्राप्त करने में खुशी होगी, ताकि हम संसाधनों को एक अंतरराष्ट्रीय जनता प्रदान कर सकें क्योंकि हम उन्हें वास्तविक समय में विकसित करते हैं, इसलिए बोलने के लिए। हालांकि हमारे सभी शैक्षिक, क्यूरेटोरियल और संरक्षण मिशन को पूरा करने के लिए एक शोध केंद्र बनाए रखना सबसे अच्छा होगा, और अधिक आदर्श क्षण के लिए इंतजार करना पड़ सकता है। लेकिन हम उम्मीद करते हैं कि इस आदर्श की ओर काम करते रहें और इस समय अपने स्वयं के, अधिक विनम्र "बगीचे" के लिए चल रहे हैं।
इरेटा : आर्ट रेपब्लिक इश्यू 17 में, यह छापा गया कि थाई आर्ट आर्काइव्स के सह-संस्थापक और निदेशक ग्रेगरी गिलिगन हैं। यह ग्रेगरी गैलीगन होना चाहिए था।
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