मेरीन्टो के साथ साक्षात्कार: वन्स अपॉन ए टाइम इन रावललतु
मैरींटो,, स्पेस की कहानी ’(स्थापना दृश्य), 2017
“वे हिंसक हैं! वे तुम्हारा अपहरण कर लेंगे! ” मरियोनो, दोस्तों की प्रतिक्रिया पर अफ्रीका में सरदारों की रक्षा करने वाले तेल रिसाव की एक हालिया कोशिश पर प्रतिक्रिया देता है। "मुझे पसंद है, हाँ! आपको ऐसा लगता है? ठीक है, चलो कोई है जो हमें अंदर ला सकता है।
यह एक्सचेंज इंडोनेशियाई कलाकार मेरींटो के लोकाचार का प्रतीक है - एक दृष्टिगत दृष्टिकोण जासूसी noir-esque, रसातल में कूद गया। उनके अधिकांश कार्यों में खुद को अजीब और निषिद्ध भूमि में शामिल करना (न कि मनमाने तरीके से, बल्कि एक अथक जिज्ञासा के माध्यम से), और वह एक ऐसे लोगों के लिए अपनी सुंदरता, डरावनी और कहानियों को वापस लाते हैं जो वैश्वीकरण के छिपे हुए अत्याचारों से अछूते रहते हैं। मैरींटो के काम का शरीर गरीबी, प्रदूषण और शोषण के मुद्दों और इसके भू-राजनीतिक और स्थानीय मानवीय परिणामों के इर्द-गिर्द घूमता है। ये ऐतिहासिक शोध, मिथकों और कहानियों की एक वेब के माध्यम से अपनी कलात्मक भाषा और दृष्टि में बुने जाते हैं, फिर, अधिक से अधिक बार, संतृप्त (या नहीं) desaturated) बड़े पैमाने पर, ब्रूडिंग, अखंड चारकोल चित्र जो एक ही समय में सौंदर्य और सर्वनाश को चैनल करते हैं। "मैरींटो सामाजिक और राजनीतिक सक्रियता में संलग्न होने के लिए कला बनाता है," अपने काम के बारे में किसी भी पाठ की पहली पंक्तियों को बताता है। किसी भी चीज़ से अधिक, वह अच्छी तरह से जानता है, जैसे कि अच्छे युद्ध के फोटोग्राफर अटेस्ट करेंगे, परम आतंक में एक प्रकार की उदात्त सुंदरता है।
मैरींटो, 'स्पेस की कहानी' (स्थापना दृश्य) 2017
जैसे ही वह अपने एकल शो: मैरींटो: स्टोरी ऑफ स्पेस ’में यो वर्कशॉप में फिनिशिंग टच देता है, कला रिपुबलिक दोपहर में उनके साथ काम करने के लिए, और उनकी राजनीति पर पकड़ बनाने के लिए।
आपका बहुत सारा काम राजनीतिक सक्रियता से संबंधित है। इंडोनेशिया में सुहार्तो शासन के तहत अपने प्रारंभिक वर्षों को बिताने के बाद, आप उन समय की वर्तमान राजनीतिक जलवायु से तुलना कैसे करेंगे? क्या इंडोनेशिया लोकतांत्रिक शासन के तहत अधिक सकारात्मक दिशा में आगे बढ़ रहा है, या वही समस्याएं अभी भी कायम हैं?
मेरा जन्म 1977 में सुहार्तो युग के तहत हुआ था। तब अधिकांश कलाकार राजनीतिक रूप से काम कर रहे थे और सरकार से लड़ रहे थे। कलाकारों पर शासन का जबरदस्त दबाव था, और उन्हें राजनीतिक रूप से बोलने से रोका गया था। बोलने का मतलब है कि एक प्राधिकरण के साथ "टकराव" है।
लोगों के बारे में राजनीति के बारे में बात किए बिना कला बनाना लगभग असंभव है।
जिस तरह से हम राजनीति के बारे में बात कर रहे हैं वह बदल रहा है। शासन ढहने के बाद, कलाकार स्वतंत्र रूप से बोलने में सक्षम थे, इसलिए अब राजनीति के बारे में बात करना "अच्छा" नहीं था। पहले यह था: वाह, तुम एक विद्रोही हो! अब यह अलग है।
राजनीतिक रूप से बोलने के लिए अभी और भविष्य के बारे में बोलना है, न कि केवल लोगों के बारे में बोलना है। इन दिनों, कलाकार सरकार के साथ टकराव नहीं करते हैं। हम इस बारे में बात करते हैं कि लोग वे काम क्यों करते हैं जो वे करते हैं। आपने पूछा कि क्या लोकतंत्र में चीजें बेहतर या खराब हो रही हैं। यह अब बड़ा सवाल है। जब लोगों को स्वतंत्रता दी जाती है, तो समूह प्रतिस्पर्धी हो जाते हैं। अब कलाकारों को "लोगों" संगठनों और धार्मिक समूहों से समस्याओं का सामना करना पड़ता है। अगर कहूं, तो मैं कम्युनिज्म पर एलजीबीटी से बात करता हूं, वे इसे पसंद नहीं करते। यह योग्याकार्ता में हो रहा है, शो में आने वाले लोग और इसे बंद करने की मांग कर रहे हैं क्योंकि एक कम्युनिस्टों के बारे में बात कर रहा है।
आज, यह सरकार के साथ आमने-सामने नहीं है, लेकिन लोगों के खिलाफ है। तो अब राजनीति के बारे में बात करना वास्तव में यह है कि दूसरों को स्थिति को कैसे समझा जाए।
मेरींटो, anto अवलोकन संख्या 4 ’, 2015
आपका काम, जितना वे वैश्विक अर्थव्यवस्था की सार्वभौमिक समस्याओं से निपटते हैं, इंडोनेशिया के लिए बहुत जानबूझकर मूर्खतापूर्ण हैं। यह इंडोनेशिया में रहने की तरह है, विशेष रूप से याग्याकार्टा? क्या यह आपको प्रभावित करता है?
योगाचार्य वह स्थान है जो मैं वास्तव में प्रेम; इतने सारे कलाकार यहां रहते हैं। यह उद्योग के लिए नहीं बल्कि शिक्षा के लिए एक जगह है। आप हर समय लोगों से मिल रहे होंगे और वे "अरे, मैं भी एक कलाकार हूँ!" वहाँ बहुत सारे युवा बुद्धिजीवी भी आधारित हैं।
यह सिंगापुर से अलग है। योग्या को लगता है कि हमारे पास दिन में 30 घंटे हैं क्योंकि हम इतने आराम से हैं! वास्तव में प्रति आलस्य नहीं है, लेकिन हमारे पास बहुत समय है। यह एक छोटा शहर है और चीजें सहज और सहज हैं। हम एक मित्र के घर जा सकते हैं और एक नई चीज़ पर काम कर रहे हैं, और लोग आपको प्राप्त करने में हमेशा खुश रहते हैं। यह एक समुदाय या एक कला पारिस्थितिकी तंत्र की तरह है हर कोई जुड़ा हुआ है: कार्यकर्ता, बुद्धिजीवी, कलाकार।
यह स्पष्ट रूप से अच्छा है। यह ज्ञात है कि आप नाटकीय कहानियों के जानबूझकर इरादे के साथ अपने काम को नाटकीय उपकरणों / मंचन के साथ करते हैं। मुझे लगता है कि आपकी रसीला बनाने के लिए चारकोल के उपयोग पर विचार किया गया था, लगभग सिनेमाई कलाकृतियाँ एक छायाकार से बहुत अलग नहीं होती हैं, जो एक निश्चित पैलेट के साथ एक फिल्म को चुनने के लिए होती है। क्या कथाएँ और कहानियाँ कुछ हैं जो आप अपने अभ्यास के बारे में सोचते हैं?
जब मैं एक ड्राइंग बनाता हूं, तो मैं अपने बगल में दर्शकों की कल्पना करता हूं। मैं उन लोगों को लाने की कोशिश करता हूं जो मुझे लगता है और देखते हैं। मैं एक मंच बनाता हूं। केवल यही एक चीज है जो मैं कर सकता हूं मैं आपको उन जगहों पर कभी नहीं ला सकता जो मैं रहा हूं; मैं आपको मेरे स्थान पर ला सकता हूं महसूस, ताकि जो अनुभव मैं आपको दे सकूंएक मित्र ने मेरा काम देखा और कहा, "यह थोड़ा दुखद है।" हाँ, यह दुख की बात है; जब मैंने देखा (तब स्थान पर, विनाशकारी गड़बड़ी) यह महसूस कर रहा था। यह एक ही समय में उदात्त है। और विडंबना है। और ये वो बातें हैं जो मैं बताना चाहता हूं।
मैरींटो, anto वी वेयर देयर बेब ’, 2016
इनकी तरह काम करता है (u रंदू बेलातुंग की ओर इशारा करता है), हम योगा में पहाड़ के पीछे जंगल में एक तेल की सुविधा का दौरा कर रहे थे। क्षेत्र का नाम रांडु बेलातुंग था। "लाटूंग" का अर्थ है तेल, क्योंकि क्षेत्र एक तेल रिग से घिरा हुआ था। इसलिए मैंने इसे एक राक्षसी, खौफनाक चीज बना दिया। यह हो सकता है कि किसी दिन, लोग अब पेड़ लगाने के बारे में नहीं सोचते हैं और सिर्फ तेल लेने के बारे में सोचते हैं। पाइपलाइनें आएंगी और जगह को एक बड़े ऑपरेशन में बदल देंगी और वानिकी स्थायी रूप से गायब हो जाएगी। यह एक अंतरिक्ष की कहानी है, क्योंकि कुछ क्षेत्रों में उनके पीछे की कहानियां हैं, और मैं इन कहानियों को व्यक्त करने की कोशिश करता हूं।
मैं इसे खोदता हूं, लेकिन कभी-कभी मैं इस बारे में सोचता हूं: सिंगापुर और हांगकांग ट्रॉपिक्स के इस हिस्से में एकमात्र विकसित स्थान हैं, जबकि यहां अन्य नहीं हैं। विज्ञापन में, आप हमेशा एक आदर्श सुंदर उष्णकटिबंधीय स्थान देखते हैं, और जब मैं नाइजीरिया, जकार्ता, वाह गया, तो उष्णकटिबंधीय लोग एक भयानक स्थिति में हैं। वे वास्तव में संघर्ष कर रहे हैं, और उनके लिए जीवन का इतना प्रतिरोध है; यह स्वर्ग नहीं है, यह "उष्णकटिबंधीय वंडरलैंड" का साझा औपनिवेशिक परिप्रेक्ष्य नहीं है।
मुझे लगता है कि यह थोड़ा अजीब है, जब लोग कहते हैं कि इंडोनेशिया के कुछ हिस्से एक उष्णकटिबंधीय स्वर्ग है - यह पूरी तरह से मानव निर्मित मृगतृष्णा है: चेरी-पिक पुरानी परंपराएं, इसे "प्रामाणिकता" के घिसने के तहत एक रिबन के साथ repackage करें (गन्दा का किनारा) ), जबकि वास्तविक denizens को अपनी संस्कृति की वास्तविक "ड्रैग" व्याख्या के साथ रखना पड़ता है, जो उन्हें वापस बेच दिया जाता है.
यह सच है। इसका ज्यादातर हिस्सा उपनिवेशवाद के कारण है।
क्या आपको लगता है कि एक पत्रकार के रूप में आपका काम, पत्रकारिता और राजनीतिक हस्तक्षेप / जांच के विपरीत, एक अधिक द्वंद्वात्मक, अधिक ध्यानपूर्ण दृष्टिकोण की अनुमति देता है?
मुझे लगता है कि कलाकारों को अपने अंतर्ज्ञान के साथ बड़ी बातें कहने की स्वतंत्रता है। उन्हें सटीक डेटा की आवश्यकता नहीं है; कलाकार कुछ ऐसा कह सकते हैं जो उन्हें लगता है। उदाहरण के लिए, इस प्रदर्शनी में, मेरे विचारों पर यूटोपियन "आदर्श जीवन" का कब्जा था। यूटोपिया के बारे में बात करने के लिए, मुझे डायस्टोपिया के बारे में भी बात करनी होगी। मुझे हमेशा लगता है कि यूटोपिया प्रकृति और जीवन के करीब है। यही कारण है कि गैलरी के पीछे, मैं इसकी सुंदरता और आध्यात्मिक भव्यता में प्रकृति दिखाता हूं। और फिर सामने की तरफ, आप सभी समस्याओं को देखते हैं, लोगों ने हिंसक रूप से अपने संसाधनों की पृथ्वी को छीन लिया है।
आप दृष्टान्तों, और स्पष्ट, मरोड़ते तत्वों से निपटना पसंद करते हैं, जो आसानी से एक साथ नहीं जुड़ेंगे: अपने प्रांतीय किचनसिंक वाले जीवित जानवरों को बड़े पैमाने पर, औद्योगिक मशीनों को रहता है जो लगभग ऊपर से मौत के विनाश की बारिश के डायस्टोपियन मेचा-हथियारों की तरह दिखते हैं। क्या द्वंद्व कुछ ऐसा है, जिसके बारे में आप सोचते हैं, और इसके बारे में आपका क्या हित है?
मुझे लगता है कि सब कुछ विडंबनापूर्ण है। मेरा काम काला और सफेद है। सब कुछ एक "ग्रे क्षेत्र" या एक स्नातक में रहता है। उस स्पेक्ट्रम पर, आप उस स्थिति और आदर्श जीवन को चुन सकते हैं जिसे आप जीना चाहते हैं। व्यक्तिगत जानवर शहरी जीवन में मेरी खोज का हिस्सा थे, इसलिए हर कोई एक चरित्र है: खरगोश एक कारखाने का मजदूर है, कुत्ता एक पुलिसकर्मी है जो नेता का अनुसरण करता है। हाल ही में, मैं दक्षिण कोरिया की यात्रा पर था। वहां के लोग पहाड़ों और नदी के सम्मान में हैं। इसने मुझे आश्चर्यचकित कर दिया: एक जीवन कारखाने में बिताए हुए नारे, आप मर जाते हैं और आपका परिवार आपके अवशेषों को पहाड़ में वापस रख देता है, और यह प्रकृति के साथ वापस आ गया है।
में इतनी मेहनत क्यों करते हैं यंत्रीकृत कारखाना, और फिर भी अंत में प्रकृति में लौटने के लिए तरस? हमें जीवन के लिए अपने दृष्टिकोण पर पुनर्विचार करने की आवश्यकता है। फेसबुक पर 30 सेकंड के वीडियो को ढूंढना इतना आसान है जो जीवन के सभी उत्तर जानने का दावा करता है! लोगों को बस अपने जीवन के बारे में अधिक सोचने की जरूरत है। यह अब आपके नियंत्रण से बाहर हो सकता है, लेकिन आपको अभी भी इसके बारे में सोचना चाहिए। मुझे लगता है कि कम से कम जागरूक होना जरूरी है।
यह लेख मूल रूप से आर्ट रिपब्लिक में प्रकाशित हुआ था।
